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为活动内容的法社纷纷创立,如遵式在四明山宝山寺创立了念佛会,知礼在明州(今浙江宁波)延庆寺创立了念佛施戒会,本如在东掖山能仁精会创立了白莲社等。法社的创立者和参加者,僧俗都有。参加的既有天台宗、禅宗的...其中,改变了净土宗缺乏哲学思辩的色彩;在浙江一带的天台宗寺院还建有十六观堂,作为修行净土宗的道场。禅净双修也逐渐成为佛教发展的主流,禅宗僧人认为念佛也是禅定的一种方式。如曹洞宗僧人清了不但倡导并实践...
吴 平
|佛学论文|因明|五明|
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。现任台北南山放生寺、高雄栖霞精舍和普济寺住持。 性海(1927—)浙江宁波人。9岁出家,1943年于南海普陀山法雨寺受具足戒。1950年随师庆规老和尚进入台湾。1961年任台北南海普陀山慧济寺分院...七”49日,数十年来未曾间断,其弟子南亭,徒曾孙成一等,对台湾佛教的复兴作出了巨大的努力。 印顺(1906—)浙江海宁人。俗姓张,名鹿芹,出家后号盛正。1930年于普陀山福泉庵随清泉和尚出家,旋赴...
不详
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共时材料中的历时分析——从《根本说一切有部毗奈耶破僧事》看汉语词汇的发展 俞理明|谭代龙 [成都]川大学报,2004年第5期 66-71页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】俞理明(1952-),男,浙江宁波人,四川大学俗文化研究所教授;四川大学俗...
俞理明|谭代龙
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有魄力的住持。据王琛发著《广福宫历史与传奇》,在广福住持广福宫及天公坛期间,他曾力图改变广福宫香火庙的形象,主办多次法师讲经活动,其中包括在一九二三年邀请来自浙江宁波的圆瑛法师主讲《过去现在因果经》,...
不详
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广智尚贤大师,北宋僧。生卒年不详。四明(浙江宁波)人。依四明知礼修习天台教观。闻讲《净名经》,顿悟性相之旨。历时既久,遂居高第。天圣六年(1028)继知礼之后主持四明延庆寺,道化盛行。当世云门宗高僧...。有的禅宗寺院因此被易为教寺。自此以后,天台等宗的传势明显上升。如浙江天台国清寺原是天台宗祖庭,后被“易教为禅”,此时,天台宗上天竺性澄大师,不远数千里,进京具奏国清寺的建置颠末,旧制之由。忽必烈...
洪用斌
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任安装校,筹款按当时金陵刻经处(杨仁山居士1866年创办)版式,与金陵刻经处分刻金陵刻经处当时尚未刊刻完的《大藏辑要》目录中所余的各佛典。 1918年,平轩二十八岁,皈依浙江宁波观宗寺谛闲大师,取法名...
徐延觉 徐延陆
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南宋中时,天台宗知礼系匿智(尚贤)的传人四明宗晓(一一五一——一二一四,字达先,自号石艺,浙江宁波人),在遍撰《金光明经照解》、《宝云振祖集》、《三教出兴颂注》、《施食...
陈士强
佛学论文|因明|五明
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呕心沥血,不遗余力,后经浙江宁波天童寺僧众盛情相邀,出任该寺住持,其后,他更将佛教朝积极入世的方向推动,鼓励弟子关心国难民瘼,不要只闻钟磬,不闻鼙鼓;也不要只观黄卷,不怜赤子。六十二岁那年(1912年)...荡除的最大的心魔。 释迦牟尼佛曾有“千疮求半偈”的说法,旨在倡导苦修。敬安本性最能耐苦,燃顶时,头上灼了四十八个香疤,从脖子到腹部还灼了一百零八个香疤,两臂更是体无完肤。稍后,他告别志公,前往宁波...
王开林
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创办的闽南佛学院学习,毕业后在闽南佛学院任教,后来于江苏镇江金山寺习禅,常州天宁寺学戒,依上海兴慈老法师、浙江宁波观宗寺谛闲老法师学习天台教观。 1932年受虚云老和尚之邀与大醒、慈航、印顺任教于福州...,早年依太虚大师在闽南佛学院学习,后来依宁波观宗寺谛闲老法师、上海法藏寺兴慈法师学习天台教观,曾学戒于常州天宁寺、习禅于镇江金山寺,讲净土教于武昌佛学院,学习密法于青海塔尔寺,受九世班禅大师和恩久活佛...
理 净
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继承智者、湛然大师的法华超人思想,并加以强化,而形成了独自的学术,使天台之思想体系更加完美。 智礼大师,俗姓金,字约言,宋太祖建隆元年(公元910年),诞生于四明(今浙江宁波县郡城白塔巷),...开皇十七年,杨广又遣使到天台山迎请智者大师,行至石城(今浙江新昌),因病逝世,享年六十岁,僧腊四十。临瘁时有遗书给晋王。次年,灌顶奉智觊遗书,自天台至扬州,谒晋王杨广。晋王为纪念智者大师而创寺初名叫天台...
不详
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